泰和力華新解
作者:泰和力華 / 日期:2017-10-20 14:26:00 / 瀏覽量:2815文/王紅相
泰和力華,咸陽一工程管理咨詢公司,頗重文化建設(shè)。老總姓程名虎卷,廣交天下文士,以文字緣,結(jié)識邰城王某,未謀面,褒譽有加,引為好友。王某感其誠,作《泰和力華解》,以千言釋其大義,是耶非耶,程總知之,王某亦知之。
泰,易六十四卦之十一卦也。三陽主內(nèi),動也;三陰客外,和也。動者天也,氣清,氣清則升;和者地也,氣濁,氣濁則沉。陽氣升而陰氣沉,交感而萬物通焉。陽居內(nèi),以剛健為本,陰處外,以柔順示人。泰,通也,否,塞也。否極泰來,和也。和則吉,反之則兇。君子成事,以陽主陰,以陰和陽,陰陽和諧,萬物逢春。天下事豈無定數(shù)耶?趨吉避兇,逢兇化吉,萬事萬物,皆對立轉(zhuǎn)化,盛極必衰,衰而轉(zhuǎn)盛,故應(yīng)時而變者,泰也!
和,相應(yīng)也,從禾從口,百姓于收獲而欣喜也。禾為五谷,乃生存之本?诟瓜噙B,禾入口則腹實,腹實則心安。天地生五谷以養(yǎng)萬民,人民和聲音以成事業(yè)。和者平也,不平則不和,不和則人心亂,人倫雜,法度敗也。和亦作龢,多人同奏樂器,和諧祥和也。子曰:“禮之用,和為貴。”和,多音多義,皆有和睦不爭之意。君子成事,平心氣,理人事,多方勾連,道為本,義當(dāng)先,先客后主,客隨主便,先主后客,則反客為主矣!千人一口,同聲相應(yīng),同氣相求,和也!
力,像耒形,有柄有尖,非農(nóng)具,言農(nóng)事費力也;蛟:“力,筋也。”筋者其體,力者其用。木之理曰朸,地之理曰阞,水之理曰泐,人之理曰力。治功曰力。能御災(zāi),能成大事。古之圣賢,必有力大過人者,然不以力名,何故?力之源,在筋骨,在品德。筋骨之力,剛健孔武,強(qiáng)者摧之,弱者扶之,如風(fēng)之過草,必偃。品德之力,柔順堅韌,舍己從人,有成人之心,無逞強(qiáng)之意,如滴水穿石,久久功成。陰陽合而成太極,圓轉(zhuǎn)渾潤,內(nèi)無波瀾,外無拗?jǐn),不?/span>不強(qiáng),亦弱亦強(qiáng),無所不克,無所不成,力也!
華,俗作花,像花枝滿樹之形,榮也。木謂之華,草謂之榮,榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。華榮秀英,草木備矣。詩曰:“桃之夭夭,灼灼其華。”華,桃之光鮮亮麗者也,極言其美。古之帝者,以大能名世:用火曰炎,射箭曰黃,采摘曰華,農(nóng)耕曰夏,制陶曰堯,熟食曰舜,治水曰禹。華,亦古之帝者也。木名華,自然之貌;山名華,地理之貌;國名華,大美之貌。草木繁茂,山河形勝,國家強(qiáng)盛,華也!
泰為形,和為核,力為用,華為實,合而為名,含義雋永:行事則由小而大,循序漸進(jìn);處世則居安思危,開拓奮進(jìn);經(jīng)商則巧于周旋,合作共贏。以利己之心利人,不求當(dāng)下;以感恩之心成事,深謀長遠(yuǎn)。天下事,莫不可為也!
2017年10月20日
王紅相,男,1970年8月,漢族,陜西楊凌人,陜西省寫作學(xué)會會員,楊凌示范區(qū)作家協(xié)會會員,楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,副教授,高職教育研究所副所長。1994年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系中文專業(yè)并獲文學(xué)學(xué)士,2005年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系中國古代文學(xué)專業(yè)并獲文學(xué)碩士。主要從事教育教學(xué)研究、寫作培訓(xùn)、中國傳統(tǒng)文化普及等工作,先后發(fā)表論文20余篇,其中核心期刊6篇,主持或參與省級以上研究課題17項,院級課題7項,公開發(fā)表文學(xué)作品三十多萬字。2017年10月出版首部散文集《如是我說》。近年來致力于傳統(tǒng)文化的普及推廣工作,先后作了近百場中國傳統(tǒng)文化講座,受到廣泛好評。